D                    

o]

R

در اين بخش سعي ميكنم ، تفاسيري از سوره هاي قرآن كه در كتب و مجلات وجود دارد را تقديم شما بكنم شايد مفيد واقع شود.

 

HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH

 

 

 

 

Eسوره اعرافn

قسمت اول

 

 

نزول سوره

سوره اعراف با 206آيه ، 3825كلمه و13877حرف،سي . نهمين سوره در نزول وهفتمين سوره در تدوين است كه در شهر مكه بر حضرت محمد(ص) نازل شد.

سوره اعراف بعد از سوره ص ادامه موضوع رسولان گذشته وخلقت آدم و سجده نكردن شيطان و مباحث متعدد ديگري را بيان ميكند تا توجه كافران مكه را به توحيد و قدرت خداوند جلب كند.

 

دلگرمي به رسول(ص)

المص از حروف مقطعه قرآن و از رموز آفرينش است كه كسي از دلالت آنها و مفاهيمي كه مخاطب وحي از آنها فهميده است خبري ندارد ، بعضي آنها را دال بر اسما الهي و بعضي ديگر هر حرفي را نشانه از صفت الهي مي دانند ، به هر شكل درباره حروف مقطعه قرآن از اعداد ابجد تا روايت هاي متعدد نقل شده است كه اطمينان به آن مفاهيم و معاني ممكن نيست.

پس خداوند خطاب به رسولش مي فرمايد اين قرآن كتابي است كه به سوي تو نازل شده است پس در سينه تو حرج و تنگي مباشد تا آنكه بيم و اندرز به مومنان دهي .

در روايت آمده چون آيات شريف قران بر وجود مقدس پيامبر نازل شد ، آن حضرت مي فرمود : من خوف آن دارم كه مردم مرا تكذيب كنند و خداوند براي از بين بردن چنين ترسي آيات قبلي را نازل فرمودند وسپس خداوند به مردم ميفرمايد آنچه از سوي پروردگارتان به سوي تان نازل شد پيروي كنيد و از غير خداوند چيزهاي ديگري مانند بت واوليا خود مپنداريد، چه اندك پند ميگيريد.

 

تهديد به سرنوشت گذشتگان

چه بسيار شهر هاي كه نابودشان كرديم و عذاب ما شبانه يا به هنگامي كه در نيمروز ، خفته بودند بر ايشان فرود آمد مانند قوم لوطكه در شب و مانند قوم شعيب كه در نيمروز به عذاب الهي گرفتار شدند، و هنگامي كه عذاب ما بر آنان فرود آمد سخنشان جز اين نبود كه ميگفتند ما خود ظالم و ستمكار بوديم.اين حرفهاي كافران به هنگام عذاب الهي بدان جهت است كه با اقرار خود مي خواهند مانع از وقوع عذاب شوند ولي اعتراف و اقرار هنگام عذاب الهي  هيچ فايده اي نخواهد داشت ، همان طوري كه توبه و استغفار هنگام عذاب به وقت نزول عذاب ، مفيد نخواهد بود و سپس خداوند خبر از قيامت مي دهد كه ما از كساني كه پيامبران به سويشان فرستاده شدند ،درباره قبولي رسالت و دعوت انبيا مي پرسيم و همچنين از پيامبران درباره تبليغ و انجام وظيفه نبوت مي پرسيم و ما از روي علم و اگاهي بر آنان نامه اعمالشان را مي خوانيم و ما غايب و نا آگاه نسبت به احوال انان نيستيم. در روز قيامت سنجش اعمال در دادگاه الهي حقيقت دارد پس كساني كه وزن اعمال نيكشان سبك باشد آنان كساني هستند كه به خودشان زيان زده اند به خاطر اينكه به آيات و نشانه هاي ما ظلم كردند.

 

خلقت انسان

علاوه بر سوره  ص باز در سوره اعراف نيز قصه خلقت انسان و سجده نكردن شيطان را ياد آوري مي كند. خداوند مي فرمايد : ما شما را در زمين مكنت و نعمت داديم و در زمين براي شما ابزار زيست و زندگي قرار داديم ، اما شما اندك وقليل سپاسگزار ي مي كنيد. انسان به دليل اينكه ترك عبادت پروردگار عالميان ميكند در واقع بي توجهي به ساحت كبريايي ذات ربوبي دارد و گاهي انسان كه به عقل خود رجوع ميكند ، اندكي حمد و شكر خداوند ميكند و به راستي ما شما را خلق كرديم و شكل وصورت بخشيديم،سپس به فرشتگان دستور داديم كه به آدم سجده كند پس تمام فرشتگان سجده كردند جز ابليس كه از سجده كنندگان نبود ، خداوند خطاب به شيطان فرمود : چون تو را امر به سجده كردم چه چيز تو را مانع شد كه ادم را سجده نكردي ؟ شيطان پاسخ داد: من بهتر از آدم هستم زيرا مرا از آتش خلق كردي ولي ادم را از گل آفريدي. شيطان در اين استدلال مغالطه ميكند و هستي انسان را تنها از گل ميداند در حالي كه خداوند در وجود انسان از روح  دميده استوشايد خداوند شيطان را به خاطر همين بعد الهي وجود انسان بود كه فرمان به سجده داد چرا كه قبل از خلقت انسان گل وجود داشت ولي خداوند به فرشتگانش امر به سجده گل نكرده بود و شيطان نيز بر اين مهم واقف بود و سجده نكردن شيطان به آدم به نوعي سجده نكردن به خداوند بود و لذا حضرت باري تعالي خطاب به شيطان فرمود: از بهشت هبوط كن و به پايين وو پستي نزول كن ، پس تو را نرسد كه در بهشت الهي كبر بورزي پس خارج شو، تو از پست ها و خوارها هستي.

تقاضاي شيطان از خداوند منّان

بعد از اين حكم الهي، شيطان تقاضايي را در محضر ربوبي مطرح ساخت و عرض كرد ، پس تا روزي كه مردم در قيامت بر انگيخته شوند مهلت بده و خداوند تقاضاي شيطانم را اجابت كرد و فرمود تو از مهلت يافتگان هستي.

 

ادامه دارد.......